Не вполне точно дэн цзи бу можно назвать аналогом позиции сань mu uni (из син и цюань) только для чо цзяо, позиции, стремящейся к "срединному равновесию".
Две другие, абсолютно разные по форме, позиции, ти си - поднимание колена (стойка на одной ноге) и пу бу - шаг "припадая [к земле]", объединяет то, что принятие этих стоек уже , рассматривается, как удар ногой (что верно и для чо дин бу). В первом случает это удар коленом (или метод ти - "поднимание [колена]"), где отрабатывается, в простейшем виде, "поднимание" - ци, толчком вверх, во втором - удар ребром стопы над землей в голень стоп противника, "как срезание земли лопатой", отчего удар и называют чань туй - нога, [как] лопата или цо хуа туй - [удар] ногой со "скользящим притиранием", так как подошва в конце движения проскальзывает по земле и переходом в стойку отрабатывается, помимо собственно срезающего усилия - чань цзинь, принцип использования усилия "опускания" -по, применяемого для усиления удара ногой (чань туй в пу бу считают самым длинным из низких ударов ребром стопы) (рис. 19).

Скручиванием в сторону из стойки ма бу или "округлением" стойки гун бу, формируется позиция дэн цзи бу (рис. 16). Вес тела в ней слегка смещен к задней ноге, передняя стопа и колено немного свернуты внутрь. Практически, идентичная позиция в стиле сань хуан nao чуй (пушечный удар трех императоров) называется цюань дан бу - шаг с "округлым пахом", в буквальном переводе звучит странно, но именно это название отражает "округлость" позиции, которая легко трансформируется в любую другую стойку. Кстати, в стиле nao чуй (очень распространенном в Пекине) эта стойка также ассоциируется с сидящим тигром.

Стойка ма бу ("стойка всадника") - полуприсед с широко расставленными ногами, самый яркий пример чжуи дин - "срединной устойчивости" из-за полной симметричности в постановке стоп, бедер и сгибании колен (рис. 15).